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陶淵明〈形影神〉與存在主義

最近讀了陶淵明的〈形影神〉,以前對他的印象只是喜歡飲酒、安然自足的歸隱詩人,比較少注意到他的哲理詩。 在這組詩中,藉由擬人對話的方式,從外在一層一層穿透到內在。 形對影說:人生短暫,身體會消逝,死了也沒人會長久記得自己,我們來喝酒及時行樂。 影答形:雖然我們不能長生不老,但可以追求名聲,比如立德立功立言。 神答影:名聲不持久,隨著身體的死亡名聲大概也就消盡了,應追求內在的超越。 最後以「縱浪大化中,不喜亦不懼」收尾,雖然看起來冷靜又超脫, 但似乎沒提出根本性的問題: 「若死亡是不可避免的事,存在的意義是什麼?」 語氣思路詳解: 陶淵明長年以來常被視為安然自足、崇尚自然的田園詩人。以前國、高中讀〈桃花源記〉,就感受到他對烏托邦的嚮往,即便在官場上失意,仍能感受到他想追求清風亮節的精神。 但最近重新讀了他的詩,發現詩中其實有很多難以言說的情緒落差與思想糾結。感覺陶淵明很想達到莊子逍遙人間的態度,卻被困在「超越死亡」中。不過或許也正因為如此,他質樸的用詞與面對困惑的真誠,更能引發大眾的共鳴。 自古以來,人們常常追求「三不朽」
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