陶淵明〈形影神〉與存在主義

最近讀了陶淵明的〈形影神〉，以前對他的印象只是喜歡飲酒、安然自足的歸隱詩人，比較少注意到他的哲理詩。

在這組詩中，藉由擬人對話的方式，從外在一層一層穿透到內在。

形對影說：人生短暫，身體會消逝，死了也沒人會長久記得自己，我們來喝酒及時行樂。

影答形：雖然我們不能長生不老，但可以追求名聲，比如立德立功立言。

神答影：名聲不持久，隨著身體的死亡名聲大概也就消盡了，應追求內在的超越。

最後以「縱浪大化中，不喜亦不懼」收尾，雖然看起來冷靜又超脫，

但似乎沒提出根本性的問題：

「若死亡是不可避免的事，存在的意義是什麼？」

語氣思路詳解：

陶淵明長年以來常被視為安然自足、崇尚自然的田園詩人。以前國、高中讀〈桃花源記〉，就感受到他對烏托邦的嚮往，即便在官場上失意，仍能感受到他想追求清風亮節的精神。

但最近重新讀了他的詩，發現詩中其實有很多難以言說的情緒落差與思想糾結。感覺陶淵明很想達到莊子逍遙人間的態度，卻被困在「超越死亡」中。不過或許也正因為如此，他質樸的用詞與面對困惑的真誠，更能引發大眾的共鳴。

自古以來，人們常常追求「三不朽」。畢竟人無法長生不老，只能退而求其次，希望能留下名聲與作品。無論是一部著作，還是名譽，都是希望讓後世記住自己的方式。

我曾遇到一些老師，他們在無意之中其實也透露出希望作品能一代代傳承下去的意識，讓個體的價值得以延續。

而像每年的清明節，會去掃墓，我常去我們家族的靈骨塔祭拜。我站在那裡，看著靈骨塔裡一格一格的骨灰罈，上面貼著每位家族成員的名字。那些名字，其實一看到的時候，感覺相當陌生。

有時候會想：他們是誰？他們有什麼樣的故事？如果人皆會死，在這當下，我們來到這世界的意義又是什麼呢？

好像除了自己的父母或爺爺奶奶，其他再往上一代的長輩，幾乎都記不得了。他們做過什麼、有什麼經歷，也幾乎都不曉得。名字雖然留下來了，但似乎只剩下形式。

既然肉身有其壽命，無法長生不老，而追求名聲似乎過了兩、三代就差不多了，那麼這個個體存在的意義是什麼呢？

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